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歐帕思遊學團，專業為家長與學生打造最適合的遊學體驗！2025 菲律賓克拉克 HANA 青少年劍橋英檢暑期英語夏令營，透過一對一外師指導與專業規劃，讓孩子快樂學習、全面成長。我們的團隊以細緻貼心的安排，確保您的孩子能在安全、舒適的環境中，自信邁向英語學習的新高度！

2025 菲律賓遊學團—克拉克 HANA 青少年劍橋英檢暑期英語夏令營
專業師資，量身定制的英語學習
HANA ACADEMY 是一所專注於激發學生自主學習能力的語言學校。透過與來自美國、英國、加拿大等地的外籍教師及經驗豐富的菲律賓教師進行一對一互動，學生得以在全英語環境中快速提升。所有教師具備 5 至 15 年的專業教學經驗，確保提供最高品質的指導。
輕鬆有趣的課程設計，擺脫傳統學習模式
與傳統斯巴達式教學不同，HANA 以學生的興趣為核心，採用靈活有趣的授課方式，讓孩子學得開心、記得牢。老師根據學生喜好選用教材，使英語學習成為一種自然且愉悅的過程。小而溫馨的校園氛圍，更為孩子營造出理想的學習環境。
貼心照護，家長的安心首選
為滿足家長需求，HANA 提供 24 小時精緻照護服務，並安排學校照護員全程守護，保障孩子的安全與健康。家長還可通過一對一線上群組，隨時掌握孩子的學習進度與生活情況，真正做到無縫聯繫。
遠離干擾，專注學習與互動
學校設有手機保管機制，幫助孩子專注於英語學習，避免3C產品的干擾。同時，豐富的互動活動讓孩子在快樂交流中提升語言能力，收穫自信與友誼。
一段充滿成長與回憶的暑期旅程
HANA 青少年營隊結合高效學習與全方位成長，讓孩子在安全的環境中邁向英語新高度，並收穫一段難忘的旅程。這個暑假，歐帕思邀請您一起為孩子開啟一場成果豐碩的學習冒險！
￭2025菲律賓遊學團—克拉克Hana青少年劍橋英檢暑期英語夏令營｜營隊資訊

2025 菲律賓遊學團—克拉克 Hana 青少年劍橋英檢暑期英語夏令營｜貼心特色，讓父母更放心

1. 24 小時專業照護
我們為孩子安排了一支經驗豐富的專業管理團隊，從臺灣出發到營隊結束返臺，全程細心陪伴。每一步都以孩子的安全與需求為優先，全天候照顧他們的生活起居，確保學習進度與安全管理無虞。讓家長無後顧之憂，安心看見孩子在安全環境中全心投入學習與成長。
2. 高效密集英文課程
每日安排高達十堂英語課程，結合劍橋英檢 KET/PET 的題庫練習與模擬測驗，幫助孩子掌握考試技巧，自信迎接挑戰。一般 ESL 課程則全面提升孩子的聽、說、讀、寫能力，短短四週內讓孩子自然開口流利表達，應對日常溝通游刃有餘。
3. 豐富多元戶外活動
週末特別設計文化探索、郊遊與購物等活動，讓孩子在真實的生活情境中運用英語。不僅強化語言能力，還能拓展國際視野，體驗異國文化，為孩子創造滿滿的成長回憶與新鮮經驗。
4. 即時家長更新
每位家長都會擁有專屬的一對一溝通群組，定期收到孩子的學習進度與日常生活點滴的更新照片與影片。即使身在臺灣，也能感受孩子的每一步進步與成長喜悅，讓您與孩子的距離零時差。
5. 安心快樂的全方位學習體驗
克拉克 Hana 營隊以高品質的教學內容和無微不至的照護服務，為孩子提供安全、快樂的學習環境。這是一場不可錯過的暑期英語學習與成長旅程，讓孩子在國際舞臺上更自信、更出色！

克拉克 Hana 暑期營隊｜給父母最安心的選擇

全方位課程設計，助力孩子全面成長
Hana 暑期營隊每日安排多達 10 堂課程，針對孩子的個別需求精準補強。無論是劍橋英檢中最具挑戰性的閱讀與寫作，還是模擬真人口試，老師都以專業指導幫助孩子突破學習瓶頸，自信提升分數。此外，一般英語課程全面涵蓋 聽、說、讀、寫與文法，短短數週內，孩子的英語能力將實現快速提升，為未來奠定堅實基礎。
學以致用，輕鬆應對真實情境
為讓孩子真正將課堂所學運用到生活中，營隊特別安排週末的戶外活動與購物體驗。在真實場景中實踐英語，孩子不僅能提升語言應用能力，還能通過這些活動學會自主決策與解決問題，真正做到快樂學習、全能成長。
打造沉浸式英語環境，自然開口說英語
Hana 營隊以全方位沉浸式英語學習環境，讓孩子在課堂內外都能自信運用英語溝通。老師悉心引導，活動多元豐富，讓孩子將英語變成一項強大的競爭優勢。
父母的安心保證，孩子的全能成長
從專注學習到課後的豐富活動，Hana 營隊為孩子打造安全、快樂的學習與生活環境，幫助孩子在英語實力和生活技能上全面提升。選擇 Hana，就是選擇一場不僅成就孩子語言能力，更塑造自信與未來的非凡旅程！

菲律賓遊學團—克拉克 Hana 青少年劍橋英檢暑期英語夏令營｜貼心住宿安排，讓父母更安心

舒適安全的居住空間
克拉克 Hana 語校為孩子精心準備 乾淨整潔的三人房，提供設備齊全、設計實用的住宿環境。從床鋪到學習區域，所有設施都經過細心安排，滿足孩子在遊學期間的學習與生活需求，確保每一天都能舒適又高效。
專業管理，24 小時貼心照護
為了讓孩子擁有安心的學習與生活環境，學校配備了專業的宿舍管理團隊，全天候守護孩子的安全與秩序。無論白天還是夜晚，您的孩子都能享受到細緻的照顧，家長也能放心，專注於孩子的成長成果。
良好的學習與生活氛圍
房間設施充分考量學習便利性，讓孩子隨時專注學習。此外，集體生活的安排更有助於培養孩子的 合作精神、獨立能力與責任感。在這裡，孩子不僅能提升英語能力，還能學會如何融入團隊，成為更加自信的個體。
家長的最佳選擇
克拉克 Hana 語校為孩子打造的不僅僅是住宿空間，更是一個能夠安全、舒適、快樂成長的全方位學習環境。選擇 Hana，就是為孩子的學習旅程提供最佳保障，讓他們安心專注於遊學生活，創造美好回憶，成就非凡未來！

更多活動內容請洽歐帕思遊學
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電話：03-5351767
統編：90310250
諮詢地址：新竹市東區自由路69號9樓之1
臉書：https://www.facebook.com/allpassstudytour
線上LINE諮詢：https://reurl.cc/Nl26Zn
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臺南加拿大英語夏令營多倫多體驗

選擇克拉克，讓您的英語學習更高效、更沉浸！作為菲律賓最適合學習的地區之一，克拉克擁有先進的語言學校、專業的師資團隊，以及完善的基礎設施，為學生打造全方位的學習環境。這裡提供從一對一課程到小組互動的多元教學模式，針對聽、說、讀、寫全方位強化，讓學員快速突破語言瓶頸，自信開口說英語。

不僅如此，克拉克安全、便利的生活環境更讓人倍感安心。從學校到宿舍，24 小時管理服務全面保障學生的學習與生活，讓家長無後顧之憂。課堂之外，還有豐富的戶外活動與文化體驗，幫助學生在實際情境中運用英語，提升語言應用能力，同時開拓視野。彰化加拿大兒童遊學團評價

這次遊學，將是孩子或成人提升英語的最佳選擇！立即聯繫我們，加入克拉克遊學團，為您的語言學習目標邁出關鍵一步！桃園加拿大多倫多遊學團費用

《包法利夫人》是法國作家福樓拜創作的長篇小說。作品講述了一個受過貴族化教育的農家女愛瑪的故事，她瞧不起當鄉鎮醫生的丈夫包法利，夢想著傳奇式的愛情。為了追求理想的愛情境界，她兩度偷情，但這樣做非但沒有給她帶來幸福，還使她自己成為商人勒樂盤剝的對象，最后她積債如山，走投無路，只好服毒自盡。 小說中的主人公愛瑪可謂是一個又可恨又可憐的悲劇角色，她追求自己心目中的理想愛情，甚至不惜做出偷情這樣出格的事，但最終所有的幻想都化為泡影，愛瑪也在悔恨中死去，她的死具有歐·亨利筆法的味道，既在意料之外，又在情理之中，關于她的死，原因有很多，下面便淺略地探討致使她死亡的各種因素及它們所反映的社會現實。 其一便是她的浪漫主義情懷。這一性格其實早在夏爾第一次到盧奧先生家便有隱晦的提及，“一個年輕女子，穿著鑲了三道花邊的藍色絲絨長袍”、“夏爾看見她的指甲如此白凈，覺得驚訝……”等，華麗的裝束、整齊的指甲似與傳統印象中的農家女形象格格不入，她所受到的貴族化教育便是催發了日后種種的緣由。后來與夏爾結婚及參加安德威烈侯爵的舞會則徹底激發了她心中的理想情懷，本以為嫁給了理想中的愛情，但卻發現丈夫夏爾是個平凡又庸俗的人，“這位老兄什么也不知道，更不能教你知道，甚至自己根本不想知道。”而后在舞會上，她真正見識到了自己心中向往的生活，她“真想知道他們的生平，深入了解他們，和他們打成一片”。至此，美好的理想同貧瘠的現實產生了最為強烈的碰撞，兩方不可調和的矛盾尖銳對峙，她的人格同她的肉體分離，讓一個農家女不顧自己的階級、家境，不擇手段地想要到達理想的彼岸，最終扎進死亡的深淵。 愛瑪的死同作者的人生價值觀也有一定的關系，“福樓拜具有敏銳的洞察力以及思考能力，這些能力突出體現在福樓拜對現實社會的認知中。從封建復辟王朝到七月革命，經歷動蕩社會的福樓拜看到了大資產階級對其他階級的迫害。而二月革命到拿破侖帝國的建立，雖然統治階級對自身身份進行了變換，但是社會中卻沒有資產階級所提倡的博愛、平等與自由，有的只是知識淪喪的道德與腐敗的政治。”福樓拜生于浪漫主義文學的產生期，并在青少年時期隨著這種文學流派的發展而踏上文學之路，然而他曾說過“人們認為‘我’癡迷于真實的事物，但實際上‘我’憎惡它們；因為正是由于‘我’對現實主義的憎惡‘我’才寫了這部小說。但是，‘我’也同樣憎惡愚弄我們的理想主義的假象。”因此可以看出兩種截然不同、充滿矛盾的主張在福樓拜一人身上存在，而它們的產物就是《包法利夫人》，愛瑪的死亡很好地印證了浪漫主義同現實主義在福樓拜心中的制約和融合。 第二則是她所處的時代原因。19世紀的法國正處于社會大轉型時期，工業革命逐漸推進，法國資本主義得到了很大的發展，工農業取得很大進步，經濟的快速發展直接導致了人們像金錢看齊，金錢至上主義變得橫行，人際關系充滿了銅臭味，財富和權貴成為衡量愛情中舉足輕重的因素。小說中愛瑪的死同商人勒樂有很大的關系。萊昂和羅多爾夫實際上都只是當時婚姻觀、愛情觀的直接體現，而勒樂則代表了當時的典型商人，是致使愛瑪死亡的最直接原因，他利用愛瑪的心理，向她兜售奢侈品，并借貸給她，當愛瑪無利用價值后，他原形畢露，將愛瑪控告上法庭。福樓拜塑造了勒樂丑惡的嘴臉，將愛瑪推向深淵，看似愛瑪的死是由勒樂一手造成的，但前面有說勒樂只是一個典型形象，我們必須透過他看到本質，那就是當時資產階級對金錢的追逐和狂熱，福樓拜通過這樣一個悲劇，無情揭露了金錢至上社會戕害人性、腐蝕靈魂的罪惡，“福樓拜對他所處的資本主義社會，特別是其統治者資產階級是持否定態度的，甚至是憎惡和痛恨的。因此，資產階級虛偽、自私和唯利是圖的本性便成為福樓拜在其文學作品中猛烈抨擊的對象。”浪漫主義的熏陶讓他對世界始終抱有美好的幻想，但是這種幻想在冷酷的現實面前被打擊得支離破碎，這也能在一定意義上解釋福樓拜所說的“包法利夫人就是我”一句。 通過對愛瑪死亡原因的探討，能夠看到她生活年代殘酷的現狀，她自身的“不安分”固然是重要的原因，但并不至于置她于死地，真正致使她死亡的，則是資本主義社會的虛偽、自私，也是福樓拜想要表達出來的本質，他殘忍地寫死了自己的主人公，血淋淋地揭露事實，本身便是同時代抗爭的偉大壯舉。他以這樣一個悲劇意圖警醒世人，認清這個虛假的社會。 >>>更多美文：心情隨筆

書，給了我溫暖，與其為侶，便是溫暖的旅程。 一套《哈利波特》，那虛虛幻幻的魔法世界，令我流連忘返；一本《連城訣》，苦命的狄云終得善時，我慰籍地微笑；一本《解憂雜貨店》，又是如此之真實淳樸，我暗笑，為人性的善。 “莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”我的童年沉浸在江湖俠義的金庸武俠小說中，如掉入了巧克力工廠，貪婪地翻動書頁；如高原上一匹孤傲的雪狼尋找到了充饑的食物。我哪里還再聽老師的教導？老師教我成熟，又有何妨？我自遨游于武者俠義中。 “竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”一本本書翻開又合上，輕松地了解文中的知識。有這書給的溫暖，再大的風雨我都不再寒冷。旅程，不怕吹淋。 “料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”忽然，書讀盡了。不知不覺間，金庸先生所有的小說讀完了，沒有了那和煦的溫暖。我有些迷茫，哪里？何方？我的書才能再次給我溫暖，伴我旅行？突兀地，眼前出現了一片廣大的天地。 “回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”我一邊向著《三體》、《駱駝祥子》、《西游記》邁進時，一邊回味金庸的武俠。又不知覺間，我開始回味《三國》、《西游記》等等，那時狂熱地閱讀，是否真正體味到文字背后的溫暖？是否回顧了溫暖能幫我消融了前路的大雪？是否將旅程中的挫折，以書的溫暖徹底了解、掌握、成長？我好似覺著自己并無成長，只是瘋瘋傻傻，可朋友、老師，拍著我的肩：“你長大了。”“你怎么這么成熟？” 明月就在天空中，手指可以指出明月的所在，但看明月卻不一定要透過手指，不是嗎？那明月，就是溫暖的旅程。而書，就是手指了，好像，我不一定能不依靠她啊！ 書，你給了我溫暖的旅程。 >>>更多美文：心情日志

那一歲，院子里的瓜藤郁郁青青，陽光透過東窗灑進一絲晨曦，窗簾被初夏的晨風輕輕拂起，耳邊始終縈繞著夏季的蟬鳴，在那座矮矮的平房前，一位白發蒼蒼的老人在石刻棋盤前坐著，抽著草煙，用深邃的目光凝視著這一副殘局。忽然間，他嘴角一笑，抓起一子，再放下，然后開懷大笑，此刻再看棋局，已是勝負分明。 這一歲，推開那扇銹跡斑斑的大門，走進院子，昔日瓜藤早已不在，取而代之的是久未修理的雜草，十多年前栽下的石榴樹已高過屋頭，繁密的枝葉間，隱約能看見新長出的石榴。蟬聲仍在，棋盤仍在，卻已是物是人非。輕輕推開那扇老舊的木門，積滿灰塵的家具，墻角滿是蛛網，仍然停留在05日歷，一片破敗的景色之中我似乎又看到那歲的光景，又看到那位白發蒼蒼的老人。 那一歲，你穿著病服躺在病床上，又是那深邃的目光眺望遠方，那是老家的方向，你日漸瘦削的身體像是在提醒著什么，面對父親關心的言語，你一句不答，只是望著窗外夕陽的暮光一個勁地嘆氣。 這一歲，又走過那家曾經的醫院，救護車仍停放在樓側，樓下的花園里滿是來散步的病人。我停下趕路，駐足留望，望著這片熟悉的街道，仿佛又看見一名男孩掙脫父母的懷抱，向著那輛黑色的棺車返去，追著那位對他很重要的人。 那一歲，在你墓前哭喊著“爺爺”，仿佛這樣就能喚回那名和藹的老人，再聽到那棋盤前開懷的笑聲，就能又在檐下聽他講述的陳年往事。只是，到最后，什么也沒有回來。 這一歲，又站在你墓前，看著碑上你的名字與遺容。多少的流年磨過那份傷痛，如今早無當初的棱角。緩緩轉過身，學著你的樣子眺望遠方，像是自言自語般說了一句，“這里的風景很好呢。” 在那山上眺望遠方的風景里，我分明看到了老家的輪廓。 >>>更多美文：情感日志

八大山人（1626—約1705年），一個王孫，一個和尚，一個瘋子，一個畫家，一個眾說紛紜的人，一個難以確認的人，一個撲朔詭譎的傳奇，一個挑戰智力的難題。三百五十年來，他留給我們的是一個極模糊又極清晰、極卑微又極偉岸的身影。 甲申之變，大明王朝一夜之間轟然倒塌，一個曾經高踞在蕓蕓眾生之上的王孫忽然之間跌入萬丈深淵，由大明宗室的天潢貴胄，變成了一個國破、君亡、“父隨卒……數年，妻、子俱死”、“竄伏山林”的逃亡者。 家國巨變成為貫穿這位逝者一生的無盡之痛。噩夢幾乎伴隨了他的一生。他在戰栗和掙扎的孤恨中走過自己凄楚哀怨的人生。或避禍深山，或遁入空門，竟至在自我壓抑中瘋狂，自瀆自虐，睥睨著一個在他看來面目全非的世界。他最終逃遁于藝術。 八大山人的書畫題跋和詩偈中，充滿禪理、禪義、禪機，禪門典故、話頭、機鋒隨處可見。他不像其他禪門高僧，以對話或教訓的方式闡釋自己的禪學觀點，而是以此與自己對話，直抒胸襟，成為其人生觀的代言。 真正偉大的文化使命的承擔者似乎命中注定了與苦難同行。作為大明宗室的后裔，倔強的八大山人終生未仕，拒絕與清政府合作。他用干支和歲時紀年，從來不在自己作品中使用清朝帝王的年號。類似的細節乃是一種獨特的人生況味的隱秘抒發。他無力與命運抗爭，卻又無法克制內心的痛苦。正是這種扭曲的外部世界和扭曲的內心造就了一個偉大的畫家，一個將繪畫的語言發揮到登峰造極并賦予嶄新生命的畫家，同時也使他成為一個最難讀懂的畫家。 八大山人是有自我保護意識的。今天的我們應該慶幸這種自我保護意識。因為它在自我保護的同時也保護了中國藝術史最為寶貴的那一部分精華。倘若八大山人也像他的摯友澹雪和尚一樣因為“狂大無狀”而死于非命，那中國藝術史就不會有他在晚年留下的那些非凡篇章了。 有學者指出，后人對八大山人最大的誤會，莫過于給予他的政治定位。這是頗有見地的。 給八大山人以簡單的政治定性，甚至推測為直接參與抗清活動的斗士：他削發為僧是一種掩護；他當寺院主持是把寺院變成抗清據點；他在臨川住了一年多而“忽發顛狂”走還南昌，是因為胡亦堂脅迫他降清，不得已“佯狂”逃避；他喝醉了酒滿臉通紅直到眉頭……有人甚至以“收集整理”的名義依據上述臆想編造他抗清復明的“民間故事”，諸如此類，都是預先給他設定一個政治角色，再據此加以論證或猜測。這樣的主觀臆斷，其實是一種愚昧。 僅僅從政治行為的角度來理解一個藝術家，太過單薄了。決定了八大山人命運的政治給予他的全部影響已經內化為一種以強烈甚至怪異的姿態表現出來的藝術精神。對八大山人簡單化庸俗化的政治色彩上的刻意強化，并不是對八大山人這樣一位卓越藝術家的品格的提高。 活躍于清初畫壇的四位畫僧——石濤、弘仁、髡殘、八大山人皆明末遺民。但他們之間的不同是鮮明的：較之石濤作品的精致唯美讓人嘆為觀止，八大山人的作品有一種更強烈、更坦誠的全身心的苦惱、焦灼、掙扎、癡狂，人們可以立即從筆墨、氣韻、章法中發現藝術家本人，并且從根本上認識他。同樣是背離煙火趣味的貴族氣息，石濤溫雅，八大山人冷峻。在社會生活上，石濤遍游江湖，名滿天下，上朝帝王，下交名流，生活富裕，養尊處優；八大山人囿于一隅，流離于民間，“溷跡塵埃中”，淡泊孤寂，郁郁而終。八大山人沒有石濤一些作品里的躁氣和媚氣，即以筆墨質量而言，有清一代，沒有對石濤筆墨精妙的評價。照鄭板橋的說法：“八大名滿天下，石濤名不出吾揚州。何哉？八大用減筆，而石濤微茸耳。” 性格決定命運。內在沖突的深刻性決定藝術家及其藝術的品質。苦難是藝術家成長的沃土，至少在八大山人身上，是確鑿的至理。石濤曾被看作清代最杰出的畫家，但隨著對八大山人認識的深化，耿介悲情的八大山人當時就被公認位列四大畫僧第一。 八大山人常常被一些研究者塑造成一個單純的憤怒的藝術家，其豐富的藝術世界被詮釋為簡單的國仇家恨的傳達。這樣的認識，其實降低了八大山人藝術的價值。八大山人在將自己的價值立場、生活方式和感情狀態植入繪畫語義系統的同時，其與眾不同的繪畫語言和符號所表達的文化斷裂和文化失語的創傷感遠遠強過政治上的失落感。人生遭遇的坎坷與文化素養的優越性形成的心靈落差的特殊性與復雜性，給八大山人的藝術認識帶來無限的豐富性，最終形成了我們今天看到的他的藝術的特有品位和魅力。作為中國文化傳統的卓越繼承者，他不僅強烈地表達了自己，也深刻地表達了他的時代。 對于后人，八大山人最重要的意義，在于他空前超凡的藝術。關于八大山人無論有多少爭執、異議、不確定，有一點是確鑿無疑的，那就是：他超脫了時間。一個不妥協的人創造了不妥協的藝術。 從根本上說，八大山人最終都只是一個純粹的藝術家。八大山人不僅僅屬于政治——盡管他一生都受制于政治，而屬于內涵更大的文化；不僅僅屬于一個大明王朝——盡管那是他心里永遠的痛，而屬于整個中國的文明史；不僅僅屬于一個朱氏家族——盡管那姓氏對于他永遠不可更改，而屬于整個人類。 >>>更多美文：生活隨筆

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